شده‌ام از نور خدا ، و اهل بيت من آفريده شده‌اند از نور من ، و محبّان اهل بيت من آفريده شدند از نور ايشان ، و ساير مردم در آتش جهنّم‌اند « 1 » . به سند معتبر از ابو سعيد خدرى منقول است كه شخصى از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سؤال نمود از تفسير قول حق تعالى كه به شيطان خطاب نمود در هنگامى كه ابا نمود از سجدهء آدم عليه السّلام أَسْتَكْبَرْت أَم كُنْت مِن الْعالِين « 2 » كه ترجمه‌اش اين است كه : آيا تكبّر نمودى يا بودى از بلندمرتبه‌گان ، پرسيدند كه : كيستند آن بلند مرتبه‌ها كه مرتبهء ايشان از ملائكه بلندتر است ؟ پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه : من و على و فاطمه و حسن و حسين صلوات اللّه عليهم در سراپردهء عرش بوديم و تسبيح الهى مىكرديم ، و ملائكه به تسبيح ما تسبيح مىكردند پيش از آنكه حق تعالى آدم را خلق نمايد به دو هزار سال ، چون خدا آدم را خلق كرد امر كرد ملائكه را كه براى آدم سجده كنند و امر نكرد ما را به سجود ، پس همهء ملائكه سجده كردند مگر ابليس كه او ابا كرد از سجود ، پس خدا به او خطاب نمود كه : آيا تكبّر كردى از سجده يا بودى از آنها كه بلندترند از آنكه سجود كنند آدم را ؟ يعنى اين پنج بزرگوار كه نام شريف ايشان در سراپردهء عرش نوشته شده است « 3 » . در حديث معتبر از حضرت امام محمّد باقر و امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى خلق كرد محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را از طينتى كه او گوهرى بود در زير عرش ، و از زيادتى آن امير المؤمنين را خلق كرد ، و از زيادتى طينت امير المؤمنين ما اهل بيت را خلق كرد ، و از زيادتى طينت ما دلهاى شيعيان ما را خلق كرد ، پس دلهاى ايشان به اين سبب مايل و مشتاق است به سوى ما ، و دلهاى ما مهربان است نسبت به ايشان مانند مهربانى پدر نسبت به فرزند ، و ما بهتريم از براى ايشان و ايشان بهترند از براى ما ، و رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بهتر است براى ما از همه كس « 4 » . و به سند معتبر از حضرت امام زين العابدين عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى محمّد و على و يازده امام از ذريّت ايشان را از نور عظمت خود آفريد ، پس ايشان در پرتو نور خدا

--> ( 1 ) امالى شيخ طوسى 655 . ( 2 ) سورهء ص / آيهء 75 . ( 3 ) فضائل الشيعة / 8 . ( 4 ) بصائر الدرجات 14 .